音乐生活报

乔羽  把歌词当作诗来写，

怎么会不美呢？

     乔羽，著名词作家，至今89岁高龄，创作过1000多首耳熟能详的歌曲，被称为我国当代文艺界的“词坛泰斗”。

    代表作品：《让我们荡起双桨》、《我的祖国》、《小船儿轻轻》、《牡丹之歌》、《人说山西好风光》、《思念》、《说聊斋》、《巫山神女》、《夕阳红》、《难忘今宵》、《爱我中华》、《祖国颂》、《心中的玫瑰》等。

    少年出游，哼唱《让我们荡起双桨》；青年远行，高唱《我的祖国》；中年守岁，同等《难忘今宵》；暮年闲居，慢摇藤椅，倾听《夕阳红》，有多少百姓唱着“你从哪里来？我的朋友”以寄托心中思念；有多少海外的游子唱着“一条大河波浪宽”以解乡愁……

    这些堪称“人生注脚”的歌曲，均出自词作大家乔羽之手。这位用歌词表达新时期中国人民的心声，带给我们美好感受和希望的老人，如今却似乎蒙着一层神秘的面纱，让我们感觉可望不可及。当近半个世纪的时间里，中国老百姓都在喜爱、传唱乔羽的歌的时候，“应该怎样认识乔羽？”是一个问题。

坚持平民做派

始终言为心声

    关于乔羽的歌词创作。纵观歌词这一翼，八十多年间不同阶段各有其代表人物——“五四”之初的李叔同、刘半农、刘大白，抗日与解放战争时期是田汉、塞克、张光年、贺敬之，而在新中国建立之后的第三个时期中，乔羽无疑是当之无愧的领军人物了。

    当一切尘世的潮水漫过之后，在中国家喻户晓的乔羽会怎样地站在大家的面前？有人认为：乔羽的思想与精神世界的底色，或基本倾向，始终执拗着一种平民做派。人性中最为突出的美，当然是一个“情”字、基于善的情，一种总能挣脱政治的或物质的枷锁的情。充盈而真挚的人间至情、人之常情，正是乔羽作品最为醒目的特点。阴差阳错般将歌词创作当作主业的乔羽，对于自己孕生出的歌词，有一个明确的定位：“它是寻常人家一日不可或缺的家常饭、粗布衣，或者是虽不宽敞却也温馨的小小院落。”在他心中，带着淳朴的生活气息和泥土芬芳倒是最好的作品。乔羽说：“我不喜欢涂脂抹粉，喜欢直来直去的大白话。”其实，他的歌词看似极普通的语言，但是只有行内人才能深刻体会到它们是“容易写，写好难”。乔羽的古典文化功底非常深厚，作品语言简洁而极有韵味。他认为，歌词是今天活在人们心里和口头上的诗，把歌词当诗来写怎么会不美？

    乔羽曾说，“我的世界观，是凡人的乐观主义”。他也更直捷地表示过：“我不是贵族的乐观主义，我是平民百姓的乐观主义。”乔羽就是在将自己生命与艺术的根须，深长且繁密地扎在大地之中，体察并与大地一起共同咀嚼欢欣与悲苦，从而让人性的太阳与雨露，催生出明丽的花朵与饱满的果实。

    乔羽从不人云亦云，他总在说自己的话。对待歌词写作，他的观点始终是“言为心声”，他要求自己笔下的每一行词句都必须是有实感而发、有真情而抒的心血结晶，而不是矫揉造作的无病呻吟。有了几乎与新文学运动同步的生涯，有了半个多世纪的文学创作实践，再加上深厚的学养、独立自主的思索、少有的天赋和建立在对于人民及祖国挚爱基础上的责任感，促成了乔羽创作的独创性与先进性。也许，在乔羽的心上，有着过去教条的束缚，只是当他将自己炽热的情感与百姓的情感碰撞交汇融合再生的时候，教条的印痕也就会被巨大的情感的洪流冲刷得难见踪影了。更何况他还具备着罕有的艺术感悟能力与穿越时空的洞察力，他清醒地知道那条艺术的短命与常青的界限。就是他分别写于1954年、1956年的《让我们荡起双桨》、《我的祖国》，也绝不给大而空洞的口号留有空间，只是让生动活泼的具象物事承载起一个民族的憧憬，让自己忠诚而浪漫的心灵，去回应与拨动一个民族的真实情感。

    有人说流行歌曲十几年来发展十分迅速，比民族音乐的发展势头要猛，但乔羽的歌词创作却一直延续着对民族文化的依恋，他认为，现在的流行歌曲虽然显得很热闹，但真正广泛流传的还都是民族歌曲，最后能留下来的主要还是民族的东西。乔羽的长子乔鲸也说，“从父亲到我，从来不放弃对中国元素的发掘，浮躁的流行只是一时的，只有真正的中国文化，才能余韵不绝”。

    现在看来，乔羽的作品之所以广为传唱，来自于他所热爱的百姓，所爱的民族、国家，来自于对于人的生命的尊重与珍爱。他看到的世界是真正美丽的苍穹，是百姓的苍穹，在那里，每一个人都是一个自由发光的星辰，每颗星星都是一颗伟大的心灵。他们的身上心里，都烙着深刻的“民间”的印记。

不为积习所弊

不为时尚所惑

    关于乔羽的人格魅力。乔羽不仅为我们创造出了可以流传下去的精神作品，他还以其独具特色的人格魅力，为中国的知识分子“画廊”增添了一位名叫乔羽的“这一个”。

   “不为积习所弊，不为时尚所惑”，这是乔羽的座右铭，隐射出他坚韧执着、善于思考、力求完美以及保存自我，不随波逐流的人生观。这句哲理性名言，在如今积习漫溢、时尚风靡的社会，有如寂寥的旷野鸣起的警世钟，告诫人们要完善自我，在感受时尚带来快乐的同时，也要理性的深知它的肤浅和盲从。

    由此，乔羽不动声色地让自己的精神世界及其所结出的果实，散发出理性的光芒。他也呼唤人的自由与独立，他将自己比作一只自由的小鸟，没有邀宠的美丽“羽毛”，也不是大红大紫的珍奇“种族”，不被青睐，当然也就“不会有人把我关进笼子里，于是我保存了我自己，保存了自己啄米觅虫、忙忙碌碌，飞来飞去的权利”（《乔羽文集·诗词卷·我感觉，我像一只小鸟》）。乔羽一生都在珍惜着这种能够自主地“忙忙碌碌，飞来飞去的”权利，始终穿自己的鞋子，走自己的路。有了这样的自由飞翔，即使已是耄耋之年的乔羽，也还能够让自己的精神世界葆有着孩子般的童真，于平淡之中发现不尽的新奇，于常常被忽视的民间和民间生活里，发现善、发现美、发现真，从而创作出直入老百姓心灵的作品。

    晚年时，大家尊敬地称乔羽为“词坛泰斗”，但是乔羽却说：“我反对泰斗的说法。泰斗是那些永远明亮的，指引方向的。而我只是一个歌词作者罢了。现在一些报刊上动不动就称人是‘著名的’，然后就是大师、泰斗。这是一种浮躁的社会现象。没有人会说‘著名的鲁迅’，我们只说鲁迅先生就可以了。曹雪芹写了《红楼梦》，不用说他著名，因为一提起他的名字人们就会肃然起敬。毛泽东就说：中国除了地大物博，还有一部《红楼梦》。这就够了。”

    如今，外界对乔羽的打搅与扰乱太多太繁了。邀请、活动、出镜、出行，种种种种，就连睿智清醒如乔羽，也无法免俗，让自己如此宝贵的生命无奈地耗费在热闹非凡里。如果简化了生活，摒去干扰，于静寂里挥洒开自由的笔墨，那该是一种怎样的丰富啊！

    已经89岁的乔羽，早已在“自由王国”迈步了。我们似乎可以听到他在历史深处的吟唱：“沧海桑田，白云苍狗，历史是一个古怪的老头。他要留下的谁也无法赶走，他要送走的谁也无法挽留……”从他那儿，我们可以透彻地领悟：许多不曾经意的东西，有那么多的学问，原来心灵真的可以不为浮名和积习所累，许多艰辛只需当时看开，以后便可作为谈资和玩笑。这一切，用乔羽的歌词形容最好不过：“青山在，人未老。”